kako se izgovara cinco de mayo


Odgovor 1:

Čak i ako se tražilo poštivanje (a to nije), ne baš.

Kao prva generacija Amerikanaca i mene je taj fenomen zbunio, pa sam ga u potpunosti istražio. Ispostavilo se da je Cinco de Mayo sam po sebi američki odmor (usredotočen na meksičko iskustvo) iz sljedećih razloga:

  1. Umiruje potlačeni latino-narativ. Bitka kod Pueble slučaj je u kojem su meksički ljudi, koristeći dobre zapovjednike i mješovito oružje (Campesinos s Machetesima i redovnim igračima), nadmudrili i uznemirili ono što je u to vrijeme bila najjača vojska na svijetu (ona Napoleona III). Dokazujući da Meksikanci ne mogu učiniti ništa. U američkoj vojsci upoznao sam Latinoamerikance i Amerikance iz Meksika koji vole nijanse bitke kod Pueble, i oni su veliki obožavatelji generala Zaragoze .. što nas dovodi do ..
  2. General Ignacio Zaragoza, mozak bitke, rođen je u meksičkom Teksasu (današnji grad Goliad, tada zvan Espiritu Santo, Tejas). Ima mu spomenik u tom gradu do danas. U tom smislu, ovo je meksičko-američki zapovjednik. Ponosne baštine Chicano (prije je to bila stvar). Imajte na umu da je Texas već bio u američkim rukama kad je postao general, njegova se obitelj preselila u Matamoros. Postoji treći razlog, koji je potencijalno važniji za sve Amerikance:
  3. Neki pripisuju zaslugu što se Sjedinjene Države nisu razišle tijekom građanskog rata događaju u bitci kod Pueble. Prema nekim povjesničarima, američki dužnosnici Konfederacije željeli su stvoriti savez s Napoleonom III., A postoje i drugi koji kažu da je Pax Francois tijekom Drugog francuskog carstva mogao stvoriti Napoleonove trupe koje su osiguravale teritorij konfederacije s juga koristeći Meksiko kao garnizon dok su se konfederalci borili protiv Unije, vrteći vagu koja je bila opasno opasna čak i po broju žrtava. Umjesto toga dogodilo se da su francuski napori u Meksiku odgođeni više od godinu dana, tijekom kojih je Juarez premjestio glavni grad u egzilu (i sve važne Savezne republikanske trupe) do Paso del Norte (grad koji se danas zove Cd Juarez nakon njega), stavljajući se između američke Konfederacije neprijateljske prema Juarezovoj vladi "30 000 diplomata" i francuskih trupa, čineći svako povezivanje snaga kopnom nepraktičnim. Tada je iskoristio to uporište da povrati zemlju. Meksikanci su protjerali Francuze, a nametnutog cara Maksimilijana I. Meksika ubili.

Prema ovom toku misli, bitka kod Pueble i njezini meksički borci za slobodu spasili su ne jednu, već dvije države.

A onaj na sjeveru slučajno slavi prilično teže od onog na jugu. :-)

Kao prvo, iako se slažem da bi se neki stereotipi mogli ublažiti u korist izlaganja više ljudi gore navedenim činjenicama (iako smo skloni emocionalno čvrstoj grupi i puno se smijemo sebi, pa to mnogima od nas to ne smeta. puno), mislim da je strašno da su Meksiko i SAD toliko bliski da nekako dijelimo domoljubni praznik i trebali bismo biti čvrsti, alkoholni ili ne.


Odgovor 2:

Ne, i da.

Ako ste Amerikanac, barem imamo dva godišnja odmora. Dan neovisnosti i Dan zahvalnosti. Sve ostalo potjecalo je iz druge kulture. Ako je vaša premisa točna, moći ćemo slaviti samo to dvoje. Što je glupo. Kulture se šire, miješaju i komuniciraju na nepredvidive načine. Ne slaviti praznik koji je potekla iz neke druge kulture nije "s poštovanjem", iskreno rečeno, ksenofobično pod krinkom poštovanja. Ti ostani u svojoj kutiji, a ja ću ostati u svojoj, i nikad se dvojka neće sresti.

Dalje, je li netko zapravo pitao Meksiko što misli o tome da mi slavimo njihovu kulturu istog dana kada slave vojnu pobjedu? Ako im je uopće stalo, donari za krafne u najgorem su slučaju zbunjeni. Većina ljudi uživa dijeliti svoju kulturu s drugima.

Može li to biti s poštovanjem? Naravno. Jedite meksičku hranu, govorite jedini loš španjolski koji znate itd. Kako je to nepoštovanje? Dobro, naravno, možda je to malo karikatura, ali pogodite što! Ljudi ionako imaju ideje o karikaturama svih ostalih i to nije aksiomatski nepoštovanje. Kad sam otišao u Njemačku, mnogi su ljudi mislili da sam Kanađanin, a ne Amerikanac, jer nisam debeo, bio sam pristojan i zapravo sam govorio neki njemački. Što vam to govori o uobičajenoj percepciji Amerikanaca? I znate što? Nisu u krivu. Kratkovidan, sigurno, ali zasnovan na nekoj stvarnosti.

Ako stvarno želite dobiti sva antikulturna prisvajanja oko toga, morate prestati slaviti sve praznike koji ne potječu iz najužeg tumačenja vašeg pretka. Dakle, za većinu vas to ne znači više Božić, jer je to otvoreno podmetanje nekoliko poganskih blagdana, prepakiranih kao Isusov rođendan. Ako niste katolik ili Talijan, nema više Valentinova za vas. Ako niste Irac, Škot ili Velšanin, zajebajte dan sv. Patrika i krajnju karikaturu Iraca i Leprechauna koji idu uz to.

Dovraga, imam prijateljicu koja voli slaviti Pashu, jer je iz nekog razloga ideja o njoj privlači. I svaki put kad odem do njezine Pashe Seder, jedini sam Židov u sobi. Ona govori o pretrpljenom "mi" itd., I ni o kapi židovskog podrijetla. Da li se uzrujavam? Ne. Mislim da je pomalo čudno. Iskreno ne razumijem zašto želi obilježavati židovsku patnju ako nije Židovka, ali je bezazlena i uživam provoditi vrijeme sa svojim prijateljima. Svi moji židovski rođaci koji znaju za to misle čudno, ali nitko se ne uzrujava.

Dakle, ne, ne bismo trebali prestati slaviti nijedan praznik samo zato što potječe iz kulture koja je drugačija od naše. Pogotovo što smo zemlja imigranata, to je jednostavno glupo. I premda bi vaše slavlje moglo biti manje toliko savršeno autentično, doista će biti nepoštovanje samo ako se slavljenici namjerno rugaju Meksikancima.

Netko će se uvijek vrijeđati zbog svega i zbog svega što radite, uključujući i nečinjenje. Dakle, ozbiljno, prestanite se brinuti ako se neki hipotetski ljudi uvrijede. Ne budi magarac i ne budi namjerno nepoštovan, a ti bi trebao biti dobro. A ako uspijete uvrijediti stvarnu, stvarnu osobu koju poznajete? Uzmite u obzir prirodu kaznenog djela. Ako je razumno (recimo, psovanje u kući te osobe kad im se to ne sviđa), ispričajte se i iskupite se, a ako je nerazumno (recimo, psovanje u vlastitoj kući kad se toj osobi to ne sviđa), neka znaju da uvreda nije bila namjera, ali ne želite ih udovoljiti.

I slavite sve praznike koji vam se sviđaju, jer stvarno su praznici samo izgovori da se okupite s ljudima i zabavite.


Odgovor 3:

Čini se da Cince de Mayo u Meksiku nije velika stvar. U redu, učinite to dijelom Mexcia koji sjedi iznad Tropskog raka. Škola bi mogla biti zatvorena, vladine agencije zatvorene, u osnovi je zgodno napraviti neko dodatno razdoblje praznika, premošćujući 1. maj (1. svibnja) Cinco de Mayo i Majčin dan (u Meksiku uvijek 10. svibnja) Posljednji je stvarno velika stvar. Nije službeno odmor, ali svejedno. Kao redoviti zaposlenik nećete dobiti 5. svibnja. Možda u Mexico Cityju i Puebli. Dobio sam 1. i 10. svibnja. U Ciudad Juarezu najveće su proslave 15. rujna, kada velikom povorkom slave naš crkveni dan vjenčanja :) em, meksičku neovisnost i 20. studenog Početak meksičke revolucije 1910. godine. Tu je i parada 16. rujna. Ali i Cinco de Mayo mi je ostao u sjećanju! Tijekom vrlo male zabave tog dana 1989. godine dobio sam prvi poljubac. U Meksiku, naravno.


Odgovor 4:

Slobodno možete prestati slaviti Cinco de Mayo ako vam to uzrokuje neku vrstu griže savjesti. Ipak ću nastaviti slaviti - evo zašto:

1. Volim meksičku hranu.

2. Volim salsu i druge latinoameričke plesove.

3. Obožavam margarite.

4. Živimo u "zatvorenoj ekonomiji". Teško je izvući ljude iza njihovih videoigara i TV emisija. Ako je praznik potreban da bi se ljudi proslavili, onda sam za to! (Vidi također:

Amerikanci su super depresivni i usamljeni. Zbog toga nam TREBA Cinco De Mayo.

)

5. Nema razloga da se bilo koja razumna osoba povrijedi mojim jedenjem tacosa, plesom ili pijenjem margarita. Ako vas to vrijeđa, imate osobni problem.

Tako i ti, a ja ću i ja i oboje ćemo biti sretni.


Odgovor 5:

Poštovanje? Ovaj koncept poštovanja koji se razvija čini se vrlo otrovnim i duboko nepreciznim. Kako biste me "ne poštovali" slaveći sve što želite proslaviti, to je izvan mene. 5. svibnja godišnjica je bitke u kojoj se Meksiko borio protiv francuske intervencije 1862. Intervencija se nastavila do 1867. Svi koji su intervenirali svi su mrtvi. Oni koji su branili Meksiko od intervencije također su prilično mrtvi.

Također, što je "proslava s poštovanjem"? Ne razumijem.

Vjerujem da su Amerikanci općenito razvili neku vrstu fetiša za "poštovanje". Dakle, stvarno želite "poštovanje" svih, uključujući ljude do kojih vam ne bi bilo manje stalo? Zašto? Koja je vrijednost "biti poštovan"? Razumijem vrijednost biti slobodan, imati jednake mogućnosti, imati prava i odgovornosti, obrazovanje, zdravstvenu zaštitu, dobru mirovinu, ali "poštovanje" se doista čini kao bijes, a ne kao položaj. Stalo mi je do poštovanja nekolicine ljudi koje cijenim. Iznad njih, baš me briga. Ne vidim kako netko udara nogama iz "poštovanja" ... zvuči kao da se Vito Genovese šeta među ljudima koji ga se boje.

Oprostite, ne razumijem ovo. Proslavite u gostima i bez krivnje ... ako upadnete u jedan ili drugi smiješni stereotip, budite sigurni da sav svijet ima smiješne stereotipe o svima ostalima, tamo je to nekako ljudska stvar. U osnovi bezopasno.


Odgovor 6:

Ovdje meksičko-američki. Mislio sam da ću nagovoriti.

TL; DR Ne, nemojte to prestati slaviti, čak i ako s tim kulturno ili povijesno nemate nikakve veze. Samo nemojte koristiti šalu meksičke kulture. Inače, dobro se provedite, ljudi.

Duga verzija:

Trebamo li prestati slaviti Cinco de Mayo?

Ako ste iz Pueble, vjerojatno ne. Ako ne znate, Cinco de Mayo dan je obilježavanja bitke kod Pueble; ova je bitka bila nevjerojatna pobjeda Meksika protiv Francuza, a ne meksičke neovisnosti kako sam vidio kako neki tvrde (to je bilo 16. rujna). I osobno ga također ne doživljavam kao dan za proslavu općenitosti "meksičke kulture" (barem ono što ljudi koji ne Meksikanci misle), ali to je već druga priča. U svakom slučaju, prilično samorazumljivo zašto se obilježava.

Ni ja nisam iz Pueble niti moja obitelj. Moj šogor je doduše i on i njegova obitelj zapravo se ne brinu za to, ali možda su to samo oni. Kao rezultat toga, zapravo nemam emocionalnu vezu s Cincom de Mayo, kako zbog moje percepcije o tome, tako i zbog toga što zapravo nemam nikakve veze s njim.

Uz to, Cinco de Mayo zapravo nije "proslavljen". To čak nije ni državni praznik u Meksiku. Međutim, to je službeni praznik u državi Puebla. Obilježavaju to povorkama, rekonstrukcijama itd. Način na koji to vidim je sljedeći: nije izgovor za usrana lica (to svejedno učinite; to je smiješno) i nosite pončo, prevelike sombrere ili divovske brkove, niti je dan za trčanje okolo s marakama i vikanje jedne ili dvije španjolske riječi koje jedva znate. Molim vas, nemojte ga zvati Cinco de Drink-o. Dan je za spomen hrabrosti mnogih i žrtve mnogih hrabrih duša.

Zamislite ovo: ja, Amerikanac Meksiko, nosio sam kaubojski šešir, kaubojske čizme, žvakao duhan, razgovarao s užasnim južnjačkim naglaskom, glumio Brada Paisleyja, usrao se od mjesečine i ... Ne znam, Bud Light. I moj izgovor je bio da slavim "američku kulturu" jer je 1. srpnja (Bitka za Gettysburg), kladim se da ne biste bili previše zadovoljni. Mislim da bi većinu ljudi barem iznervirali.


Odgovor 7:

U Japanu mnogi ljudi slave Božić. Zapravo postoje ukrasi i božićna drvca postavljena u Tokiju (i drugim gradovima) u prosincu, a mnogi restorani i trgovine u američkom / europskom stilu rade isto, a baš kao i njihovi europski zapadnjaci, mnogi Japanci imat će posebnu obrok i razmjena darova 25. prosinca. Također, (sve više postaje istina i na Zapadu) nema vjerske povezanosti s praznikom, osim ako slučajno nisu kršćanski.

Treba li Europu i Sjevernu / Južnu Ameriku uvrijediti nedostatak poštovanja i kulturnog prisvajanja Japanaca?

Cinco de Mayo za većinu Amerikanaca (čak i onih iz meksičke baštine) jednostavno je proslava meksičke kulture i hrane, a većinu zapravo nije briga za bitku kod Pueble, iako neki povjesničari misle da je to moglo pomoći u stvaranju onoga što SAD imaju postanite danas. Vidite, neki vjeruju da su Francuzi pobijedili, bili bi ohrabreni da se priklone Konfederaciji tijekom građanskog rata, a naša zemlja danas ne samo da bi bila manja, već i podijeljena.

U svakom slučaju, SAD nisu jedina zemlja koja ima proslave Cinco de Mayo (da, čak i Japan, ali tamo nije velika stvar) i ako ste ikad probali "meksičku" hranu izvan Meksika ili SAD-a zapad / jugozapad , znat ćete u tome je pravo nepoštovanje. ;)


Odgovor 8:

Ne radi se zapravo o poštovanju prema Meksiku. Zapravo većini Meksikanaca zabavno je što SAD tako oduševljeno slave 5. svibnja kad je ishod bitke natjerao Francuze da napadnu Meksiko i nametnu francuskog cara na nekoliko godina. (Na kraju je Meksiko povratio neovisnost)

Mislim da je odgovor Davida Martineza zaista sjajan i također se slažem da bi stereotipe trebalo ublažiti, jer kako su SAD nevjerojatno raznoliki, tako je i Meksiko.

Meksički najvažniji praznici bili bi dan njegove neovisnosti 16. rujna (slučajno to nije kraj neovisnosti, već početak borbe za nju) i 20. studenog za meksičku revoluciju (Također datum kada je proglašeno da je trenutna vlada (1910.) bila je ilegalna i pozvana na akciju protiv nje)


Odgovor 9:

Kao Meksikanac mogu reći da me nije briga kada Amerikanci slave Cinco de Mayo, samo znaju da to nije naš Dan neovisnosti, zapravo je 16. rujna.

5. svibnja je Batalla de Puebla, koja se borila protiv Francuske.

Znam nešto američke povijesti, budući da sam imao nekoliko predavanja i osobno sam zainteresiran, i bio bih vrlo sretan kad bi američke škole predavale i ponešto meksičke povijesti i kulture, osim samo španjolskog. Poznavanje povijesti i kulture druge države, posebno susjeda, pomaže ljudima da izbjegnu stereotipe, generalizaciju i netrpeljivost.


Odgovor 10:

Kratki odgovor: ne

  • S jedne strane, Meksikancima je to smiješno (a ne s nepoštovanjem). To čini neke nevjerojatne meme-e i volimo način na koji Amerikanci izgovaraju "Cinco de Mayo"
  • S druge strane, to je poseban praznik jedinstven za neke hispanske zajednice u SAD-u. Stvara prostor za proslavu svog identiteta, ne kao Amerikanci ili kao Meksikanci, već kao Latinoamerikanci. I mislim da je to sjajno.

Odgovor 11:

U jednom ili drugom trenutku francuske su snage poražene od Britanaca, Rusa, Šveđana, karipskih robova, Španjolaca, Američkih kolonijalaca, Austrijanaca, Nizozemaca, Amerikanaca, i naravno Nijemaca za koje su napali i porazili Francusku je nacionalna razonoda. To se kaže, ako meksički Amerikanci i dalje žele slaviti i ne smetaju mi ​​ostali da se pridružimo (A čini se da nema dokaza da to čine.), Kažem u čemu je šteta? Također je vrijedno spomenuti da je hrana koja se poslužuje 5. svibnja znatno bolja od one koja je poslužena 17. ožujka.